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| 丛书标题 |
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国学书库·哲学类丛
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| 作者 |
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张岱年
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| ISBN |
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753436213X
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| 页数 |
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555
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| 封面形式 |
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简裝本
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| 出版社 |
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江苏教育出版社
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| 出版日期 |
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2005-4-1
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| NT$ |
： |
331
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配送说明： 国际快递 ， 海运邮递 。
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要之，中国哲学乃以生活实践为基础，为归宿。行是知之始，亦是知之终。研究的目的在行，研究的方法亦在行。过去中国之所谓学，本不专指知识的研究，而实亦兼指身心的修养。所谓学，是兼赅知行的。
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本书是张岱年先生早期的力作，是关于中国哲学颇具特色的著作。本书以问题为纲，分别叙述其源流发展，展示中国哲学整个的条理系统，阐明中国哲学的发展过程。
本书将中国哲人所讨论的主要哲学问题分为三类：宇宙论、人生论和致知论，在每一问题下，按时间顺序，分述从先秦至清中期诸家学说，并析其传承流变，因而也可以看做是一本中国哲学问题史。
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再版序言
新序
自序
序论
一、哲学与中国哲学
二、中国哲学之区分
三、中国哲学之特色
四、中国哲学之发展
第一部分宇宙论
引端中国宇宙论之发生
第一篇根论
第一章中国本根论之基本倾向
第二章道论
第三章太极阴阳论
第四章气论一
第五章理气论
第六章唯心论
第七章气论二
第八章多元论
本根论综论
第二篇大化论
第一章变易与常则
第二章反复
第三章两一
第四章大化性质
第五章终始、有无
第六章坚白、同异
[补录]形神问题简述
大化论综论
第二部分人生论
引端人生论在中国哲学中之位置
第一篇天人关系论
第一章人在宇宙中之位置
第二章天人合一
[补录]天人有分与天人相胜
天人关系论综论
第二篇人性论
第一章性善与性恶
第二章性无善恶与性超善恶
第三章性有善有恶与性三品
第四章性两元论与性一元论
第五章心之诸说
人性论综论
第三篇人生理想论
第四篇人生问题论
第三部分致知论
引端中国哲学中之致知论
第一篇知论
第二篇方法论
结论中国哲学中之活的与死的
补遗
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张岱年，中国现代哲学家、哲学史家、思想家。1909年出生于北京，1928年考入北京师范大学教育系。1933年大学毕业被清华大学哲学系聘为助教。1937年抗战爆发，闭门著书。1943年，任私立中国大学哲学教育系讲师。1946年回清华大学哲学系任副教授、教授。1952年全国院系调整时，调任北京大学哲学系教授。从1980年起，任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1983年加入中国共产党。1986年兼任清华大学思想文化研究所所长，并兼中国哲学史学会会长，现任中华孔子学会会长。当下，最能担当起“国学大师”称谓的，恐怕非张岱年、季羡林莫属。他们均属于“国宝”级人物，年龄分别为93岁、91岁。2002年9月28日，当记者走进蓝旗营张岱年家中的时候，他正身穿深灰色中山装，手捧一本书弯腰坐在沙发上，心无旁骛，显出学界宿儒独有的大气象。但岁月无情，这位享誉一时、仰观天文俯察地理的哲人，在时间的长河面前，也显得如此无奈。他须发皆白，体形瘦削，背有点驼，听力较弱，眼睛看起来有点茫然，似乎喧嚣俗世已在他视野之外。没有太多客套，记者直奔主题。“您认为自己这一生在学术研究上最满意、最显著的成果是什么？”张老沉思一会说：“我的学术研究主要分三个方面：一是中国哲学史的阐释；二是哲学问题的探索；三是文化问题的研讨。”接着，他谦逊地说：“我活了93岁，写了一些书，自己不太满意。相对来说，比较满意的还是《中国哲学大纲》和《中国伦理思想研究》。这两本书也算是研究成果吧。”
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