 |
|
|
|
|
| 作者 |
： |
陈光磊
|
| ISBN |
： |
7538336583
|
| 页数 |
： |
482
|
| 开本 |
： |
大32开
|
| 封面形式 |
： |
精裝本
|
| 出版社 |
： |
吉林教育出版社
|
| 出版日期 |
： |
1998-11-1
|
| NT$ |
： |
304
|
|
|
|
|
|
暂时缺货
配送说明： 国际快递 ， 海运邮递 。
付款说明： 1. VISA、MASTER線上刷卡 2. 信用卡传真刷卡付款 3.
邮政划拨 4. 银行汇款
|
|
|
|
|
 |
| |
由著名修辞学家郑子瑜和宗廷虎主编的多卷本《中国修辞学通史》日前已由吉林教育出版社出齐。该书分为“先秦两汉魏晋南北朝卷”、“隋唐五代宋金元卷”、“明清卷”、“近现代卷”和“当代卷”五个卷本，全书二百一十二万余字，洋洋大观，可谓我国修辞学史论中的鸿篇巨制。这部大作总结评述了我国浩如烟海的修辞学理论，分析描绘了我国古代、现代和当代修辞学发展的历史轨迹。它的问世，对中国修辞学的发展具有重要的意义，可喜可贺。
通读全书，笔者认为它有以下几个显著特点：
一、史料丰富翔实。本书涉猎面宽广，史料丰富翔实。从先秦两汉到现代当代，书中涉及到四百多位古今论述修辞的文人学子，评析了二百五十余部古今修辞论著。有不少鲜为人知的资料第一次被发掘，被介绍，大大开拓了这一史论的领域。
二、分析全面细致。本书在编写上，古代、近代部分，以文章、诗歌等各种文体的修辞研究为专题，以学者和论著为细目来进行介绍；现代和当代部分，则以修辞的各项内容为纲目，以学者的论著为细目去进行评析。书中运用观点与材料相统一的原则，采取宏观与微观相结合的方式，突出重点，点面结合，有条理地进行总结、评述。有的卷本，根据需要，则对该时期的修辞学研究作了全方位、多角度的分析。
三、评论中肯，富有创见。本书各卷“绪论”部分对该历史时期修辞学研究的主要特点和其在修辞学史地位的分析，本书对现代修辞学研究方法的总结以及对当代修辞发展大势的分
析，均颇具新意，有关近代、现代和当代的修辞学史的分期，也富有创见。
有鉴于此，我们认为这部“通史”可谓当今中国修辞学史论中的集大成之作。
|
|
|
|
|
|
|
| |
本书分三编，第一编为先秦修辞思想，包括先民修辞意识的窥探、儒家的修辞思想、墨家的修辞思想、道家的修辞思想、法家的修辞思想、名辩家的修辞思想、纵横家的修辞思想、先秦典籍中的修辞思想八章内容。第二编为两汉的修辞思想，包括西汉的修辞思想、东汉的修辞思想二章内容。第三编为魏晋南北朝的修辞思想，包括魏晋的修辞思想、南北朝的修辞思想、佛经传译与名理玄学的修辞思想、刘勰《文心雕龙》的修辞思想四章内容。
|
|
|
|
|
|
|
| |
《中国修辞学通史》序
总论
第一编 先秦的修辞思想
绪论
一、强调立言修辞切合政治伦理需要的社会功用性
二、注重立言修辞结合自身道德修养的言行一致性
三、从文质、言意、名实等关系阐明立言修辞的主导原则
四、从“谈说之术”和“诗有六义”说明修辞的各种法式
五、先秦修辞理论的贡献和价值
第一章 先民修辞意识的窥探
第一节 隐喻思维与修辞思想
第二节 由诗、乐、舞所萌发的语音修辞意识
第三节 原始汉字与甲骨文、金文所透露的修辞意识
一、原始汉字所透露的修辞意识
二、甲骨金文中关于修辞的论说
第二章 儒家的修辞思想
第一节 孔子
一、“言之无文，行而不远”说
二、“辞巧”、“辞达”和“文质”之说
三、“修辞立其诚”之说
四、“非礼勿言”和“正名”说
五、“易其心而后语”之说
六、关于修辞与情境之说
第二节 孟子
一、“言近而指远”说
二、“不以文害辞，不以辞害志”说
三、“知言”说和修辞批评
第三节 荀子
第四节 先秦儒学经典中的修辞论
第三章 墨家的修辞思想
第四章 道家的修辞思想
第五章 法家的修辞思想
第六章 名辩家的修辞思想
第七章 纵横家的修辞思想
第八章 先秦典籍中的修辞思想
第二编 两汉的修辞思想
第三编 魏晋南北朝的修辞思想
后记
|
|
|
|
|
|
|
| |
陈光磊，1938年12月出生，江苏江阴人。1965年复旦大学中文系研究生（文法修辞学，导师陈望道）毕业。现任复旦大学国际文化交流学院汉语进修部主任，教授，复旦大学语言文字委员会委员；上海师范大学语言研究所兼职研究员；中国语文现代化学会常务理事，《语文现代化》丛书编委；中国修辞学会华东分会秘书长，《修辞学习》编委。撰有《汉语词法论》、《中国惯用语》、《语法述要》（合作）、《汉语动词概述》（合作）、《中国古代名句辞典》（合作）等书，发表文章百余篇。
|
|
|
|
