|
|
|
|
|
| 作者 |
: |
陈克艰
|
| ISBN |
: |
7801488407
|
| 页数 |
: |
279
|
| 开本 |
: |
32
|
| 封面形式 |
: |
简裝本
|
| 出版社 |
: |
新星出版社
|
| 出版日期 |
: |
2005-7-1
|
| NT$ |
: |
190
|
|
|
|
|
配送说明: 国际快递 , 海运邮递 。
付款说明: 1. VISA、MASTER線上刷卡 2. 信用卡传真刷卡付款 3.
邮政划拨 4. 银行汇款
|
|
|
|
|
 |
| |
科学上的基本观念和原理往往是简单的。但简单不是肤浅;简单意味着深刻,意味着丰富的事实提纲挈领,意味着手起刀落、直中腠理。最讲究道德立身的中国儒家,历来强调的是推己及人的忠怒之道。已所不欲,勿施于人,是为怒;己之所欲,亦以施人,是为忠。以道德立场批评别人的人,首先要考虑这一条。佛家言:“缘起性空”。一个人人无所谓“性”,性空故“无”;市场和制度是千万人结缘,缘起即“有”。佛家又分“俗有”与“妙有”,人类的结缘,有些简直是“恶有”,而市场这种制度,搞好了却能既俗且妙,俗在效率,妙在效率也可以道德。
|
|
|
|
|
|
 |
| |
科学上的基本观念和原理往往是简单的。但简单不是肤浅;简单意味着深刻,意味着丰富的事实提纲挈领,意味着手起刀落、直中腠理。 最讲究道德立身的中国儒家,历来强调的是推己及人的忠怒之道。已所不欲,勿施于人,是为怒;己之所欲,亦以施人,是为忠。以道德立场批评别人的人,首先要考虑这一条。 佛家言:“缘起性空”。一个人人无所谓“性”,性空故“无”;市场和制度是千万人结缘,缘起即“有”。佛家又分“俗有”与“妙有”,人类的结缘,有些简直是“恶有”,而市场这种制度,搞好了却能既俗且妙,俗在效率,妙在效率也可以道德。
|
|
|
|
|
|
 |
| |
自序:解释一下书名 数学无国界 听费恩曼讲科学 充实而有光辉之谓大——介绍“诺贝尔奖百年鉴”丛书 僵思 科学是“勾勒姆”? 用研究的态度来学习 爱因斯坦老师 深入浅出有典型 到底有几种文化? 真理靠的是信任!? 一部恢弘的文明“交响乐” 俄国思想家 “认识型”的“考古” 润物细无声——喜读《经济学家茶座》 读人和淫书 对法律作经济分析 灯塔和蜜蜂 解释与主张 中国经济改革的最佳理论解释 写出历史的生理 思想与时代——读徐复观《两汉思想史》 殷鉴不远 分光镜和过滤器 弱水三千,我取一瓢饮——读《西学东渐与晚清社会》 在中国,社会的细胞是单位 “全集”与“完人” 《黑黑癸未诗词存稿》前言 三界十景 ……
|
|
|
|
|
|
 |
| |
陈克艰,1949年生于上海,1981年毕业地华东师范大学。现为上海师范大学哲学系教授。著作有《上帝怎样掷骰子》、《数学逍遥游》、《搭荒者言》、《无聊才读书——微型书评集》等。
|
|
|
 |