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| 作者 |
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任继愈
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| ISBN |
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7010015082
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| 开本 |
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全开
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| 出版社 |
： |
人民
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| 出版日期 |
： |
1998-5-1
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| NT$ |
： |
243
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本书是《哲学史家文库》，主要分：儒教编、佛教编、道教编。会通编中国历史号称“盛世”的时代，首推汉唐。唐朝的成就比汉朝更为辉煌。泰汉以后，中国封建社会的基本格局是中央政权高度集中与地方小农经济极端分散的矛盾统一。大一统的封建政权需要高度集中，不集中就无从有效地行使政府职能。
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绪论
儒教编
王通的哲学与新经学
一、王通的新经学及其政治思想
二、王通的哲学思想
三、王通的儒者气象
隋唐儒教经学
一、隋唐统一推动了儒教经学的发展
二、隋代主要经学家的风格与贡献
三、唐代儒教经学成就及其主要著作评介
四、隋唐图书简况及石经
佛教编
天台宗哲学思想
一、性恶说
二、止观学说
三、三谛圆融
四、一念三千
五、无情有性
法相宗哲学思想
一、玄奘西行求法
二、唯识性和真如
三、百法与八识
四、种子说与缘生论
五、三性、三无性
六、法相宗的兴衰
华严宗哲学思想
一、性起说
二、无尽缘起
三、五教十宗与方便五性
四、华严、天台异同论
禅宗哲学思想
一、传说中的早期禅学——菩提达磨及其门徒
二、神秀北宗禅
三、惠能南宗禅
四、惠能及其后来学派
宗密哲学思想
一、法界无尽缘起
二、佛性论与修习方法
三、会通禅与教
四、会通禅教各派
五、会通儒释道
六、从宗密的学说看三教思想融合进程
道教编
隋唐道教经学
一、道经与道教经学
……
会通编
重印后记
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隋唐以后，中央政权的总趋势为加强中央集权，隋唐时期又有其特点。隋朝统治时间不长，从灭陈、统一全国算起，不过二十二年。时间虽短，却也提供了有益的经验，完成了它的历史任务，第二次建成了大一统的政权。
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