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论语一日一读
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论语一日一读


作者
王海英
ISBN
7806996427
页数
254
开本
32开
封面形式
简裝本
出版社
哈尔滨出版社
出版日期
2006-5-1
NT$
188
        


配送说明: 国际快递 , 海运邮递 。
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 特色及评论  
  《论语》是我们儒家思想的代表作,在国学中占有非常重要的地位。《论语》原文共20篇,11000余字。约成书于战国初年,记载了孔子很多溢满灵光的想法和愿望,语言朴实易懂,而且有些内容也极富趣味,时时让你忍俊不禁。
 内容简介  
  本书以随笔和札记的形式来解读论语,针对当前在人们的生活中普遍存在又不得不面对的问题:为人处世、工作求学、人与人的关系、生命的目标和价值等等,提出了源自中国古典文化精髓的解决方法和参考思路。
2000年各国诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表了宣言,其中说:“人类要在二十一世纪生存下去,就要从中国的孔子那里去寻找智慧。” “半部论语治天下。”靠什么治天下?靠的是《论语》中的大智慧!本书兼顾通俗性与学术性,知识眭与趣味性,思想性与故事性的统一。通过对圣贤智慧的阐述和解读,可以使我们的生活和生存富有意义和价值。
 本书目录  
  一 血脉亲情
孝子最宜当官
有钱也买不到孝心
父母身上无对错
尽孝最难看脸色
钱财与亲情,哪个更重要
你是否记得父母的年龄呢

二 仁爱智慧
没有爱心,礼乐何用
做人由自己
固执寡言的人也许有大智慧
人只能做自己本分的事
没有道德的人更易困惑
人的活法比活着更重要

三 规矩方圆
没有规矩不成方圆
情感比仪式更重要
有所为有所不为
有钱了并不等于有德行
美德也会沦为缺陷
与人为善就是在完善自己
同情别人等于关爱自己

四 立世道德
生命之道才是大智慧
贫穷可以考验一个人的品质
坚持原则才能成就大事
接纳比拒绝更有力量
做人的两个极端:粗野与虚伪
小人的两大特征:投机取巧与求全责备
人生三戒:戒色、戒斗、戒贪

五 为人处事
自己不情愿的事也不要强迫别人
自以为是的结果往往是自欺欺人
不怕别人不知道,就怕自己没本事
交友切忌强人所难

六 识人知事
言行可以泄露一个人的秘密
花言巧语的“墙头草”
待人宽厚的识人之道
认人识人要看其言行
成家立业须得稳重之人
出身不决定成功
众口一词掩盖真实

七 事业人生
名副其实则天下大治
悦服好于吓服
急功近利的人往往引火烧身
守职的官员才有资格领取报酬
身体力行才能取信于人

八 求知为学
给每个人受教育的机会
公正是一个教师的良心
因材施教的前提
掌握知识不等于拥有智慧
不学无术的祸患
求学贵在学与思

九 生死命运
理解命运,也是一种人生智慧
与其来世做神,不如现世做人
神仙也需人来拜
谁也挡不住流水一样的人生
活在当下
生命的位置

十 快乐真言
自得其乐才是真幸福
真诚快乐比矫揉造作更可贵
专注可以忘忧
人生三乐:读书、交友、自我修养
陶冶情操的音乐才是好音乐
各得其所是最大的幸福

 文章节选  
  孝悌之道作为传统文化中的重要内容,一直为不同时代的人们所尊奉。并成为历史上人们衡量自身修养、选拔人才、任用贤良的一个重要的前提标准。在古人眼里,一个人如果自身不能做到孝悌,则他也就算不上一个健康的人,更谈不上能成为一个好的官员,乃至治理好天下了。比如吴起,他是战国时期著名的军事家。虽然在军事上取得了很大的成就,但他在做人上却有很大的问题——好大喜功。这主要表现在两件事上。 一件事发生在他青年时期。当时他败光家产杀人逃命后求学于曾子。不久,其母去世。吴起只因自己功业未就而拒不奔丧。试想一下,对待亲母尚且如此薄情寡义,对他人义能如何呢?故曾子作为吴起当时的老师一气之下与其绝交。 另一件事发生在吴起在鲁国做官时。当时齐国进攻鲁国,鲁国国君本想启用吴起为将,但吴起的妻子是齐国人,因此犹豫不决。吴起知道内情后,为成就自己的功名,便杀了妻子向鲁王表明自己的心迹。由此可见,吴起利令智昏到了何等地步。 试想一下,这样一个自私为己、忘母杀妻的人物又怎么可能为他人着想。即便他违背人之常情地去关爱他人,其背后也往往怀有特定的目的。如吴起曾亲自为士兵吸伤口里的脓血,士兵的母亲闻听后便痛哭不已,因为她洞察了这是吴起收买人心、激励士气的手段。后来老人的孩子果然战死。在这种人眼里,别人只能是他可以随意利用的工具——没了利用价值,也就没了存在的必要。这等人物即便再有才干,也不能承担起治国、平天下的历史责任。相反其才干愈出众,其祸害可能愈深远。因为他根本就不具备一个基本的健康人格。这样的人做了官又怎能造福一方、平定天下呢? 历史上不同时代的统治者在识人、用人的过程中也都深谙此道。例如三国时期的曹操在打天下时发布文告,广招天下有一技之长的才士,无论其品行如何;而清朝开国时期也曾广纳明朝降将。但这只是非常时期的权宜之计,亦是一种权谋手段。一旦天下稳定下来,真正开始从事建设时,则统治者必定要转变他的策略。曹操之所以要大力表彰关羽的忠勇,清朝统治者之所以在利用明朝降将统一天下后又将其贬为叛臣贼子,大力歌颂明朝忠臣死士,其原因只有一个,那就是因为只有品行端正、忠孝节义之人才可能持家有道,才可能当一个好官,乃至平治天下,而不会干出以私欲祸乱天下、卖友求荣、叛国求荣的龌龊勾当。P006-007
 


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