绪　论
第一章　社会生活的实践性与宗教的虚幻性
　　一　社会生活在本质上是实践的，而不是信仰的
　　二　宗教是人的本质在幻想中的实现
　　三　宗教是以“超人间的力量”的形式反映支配人们日常生活的人间力量
　　四　马克思恩格斯的宗教本质观新解：宗教是人的本质
　　　　在对“超人间的力量”信仰中的实现
第二章　宗教是“自发”和“人为”的产物
　　一　宗教起源的社会物质条件
　　二　宗教起源的“自发性
　　三　社会分工和阶级统治与宗教“人为化”的历史开端
第三章　宗教的存在和发展受劳动的普遍规律支配
　　一　物质生活的生产方式制约着宗教生活的历史过程
　　二　劳动进步尤其是工业生产使神迹越来越变成多余
　　三　劳动异化与宗教异化
第四章　宗教在阶级斗争中的社会作用
　　一　统治阶级利用宗教强化阶级统治
　　二　宗教是人民的鸦片
　　三　宗教是利益斗争的“神圣外衣
第五章　宗教的意识形态特征及其相对独立性
　　一　“意识形态”理论的近代起源
　　二　宗教的意识形态特征
　　三　宗教意识形态的相对独立性
第六章　资本主义的兴起与宗教的近代变迁
　　一　资本主义兴起与宗教改革的互动关系
　　二　资本主义生产方式使宗教的“天国的需要”变成“尘世的需要”
　　三　资产阶级政治解放与政教分离和信仰自由
第七章　宗教消亡的社会历史条件及社会主义时期宗教政策的理论基础
　　一　宗教消亡的社会历史条件
　　二　社会主义时期实行政教分离和信仰自由的宗教基本政策的理论基础
　　结语　社会生活中“生活人”的生命超越意识与宗教的人文价值
参考文献
　　一　原著
　　二　其他文献