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| 作者 |
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陈来 主编，汤用彤 著
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| ISBN |
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7206046827
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| 开本 |
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小16开
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| 出版社 |
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吉林人民
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| 出版日期 |
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2005-5-1
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| NT$ |
： |
399
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本书回顾20世纪哲学经典之成就的取得，有两点十分突出；第一，现代中国哲学的哲学研究，无不以西方哲学及其发展历史为参照的背景。从欧美留学归国的学者自不必说，即使最具传统特色的学者如梁漱溟、熊十力，他们的哲学问题意识也都爱到西方哲学观念的深刻影响，西方哲学是人类智慧中理性分析和建构的精致代表，西方哲学的形态虽属特殊，但其中不少问题的讨论是具有普遍性的。西方哲学的论述虽然不是哲学所以为哲学的根本规定，但西方哲学已经成为现代哲学学科的基础，学习西方哲学可以为研究其他哲学提供具有普遍意义的重要方法。而深入了解西方哲学可以为研究其他哲学提供具有普遍意义的重要方法，而深入了解西方哲学和世界其他哲学，将促进使我们更深入地了解自己的哲学传统。第二，现代中国的哲学体系的创制必须与中国传统哲学的资源建立积极的关连。正如陈寅恪所说，“窃疑中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结果亦当等于玄奘唯识之学”，在吾国思想史上既不能居最高之地位，且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收、输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位；此二种相反而相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而两千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也。”熊十力的新易学、染漱溟的新儒学、冯友兰的新理学、贺麟的新心学、金岳霖的新实在论、张岱年的新唯物论，都在不同的程度上自觉地与中国古典哲学相接应，与中国文化传统的实际相结合，20世纪在构建哲学体系上卓有成就的中国哲学家皆是如此。
本系列的编选尽量以突出其哲学思想为主，名著和名篇并重。编选力图与已有选集有所不同，体现出编者独到的选读眼光和安排构思，从而使得本系列在突显这些学者对20世纪中国哲学创作与研究贡献的同时，亦以提供本系列编者的独到解读为特色。
近20年来，我国大陆学术界对现当代新儒学的研究，成就斐然。这一研究是随着我国改革开放而开始的。门户打开以后，海外学者，首先是海外华裔学者，继而是境外港台两地学者纷纷来内地讲学，接着，他们的论文、著作陆续被引进。这当然只是外缘。内在的原因，则是内地学者反思“五四”以来至“文化大革命”对传统文化，对本民族文化遗产的伤害，重新思考传统与现代的关系。
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前言
著作篇
汉魏两晋南北朝佛教史
一 佛教玄学之滥觞（三国）
二 两晋际之名僧与名士
三 释道安
四 释道安时代之般若学
五 鸠摩罗什及其门下
六 释慧远
七 佛教之南统
八 佛教之北统
九 竺道生
十 南方涅槃佛性诸说
十一 南朝《成实论》之流行与般若三论之复兴
十二 北朝之佛学
十三 跋
魏晋玄学论稿
一 读《人物志》
二 言意之辨
三 魏晋玄学流别略论
四 王弼大衍义略释
五 王弼圣人有情义释
六 王弼之周易论语新义
七 向郭义之庄周与孔子
八 谢灵运《辨宗论》书后
九 魏晋思想的发展
论文篇
评近人之文化研究
叔本华之天才主义
印度哲学之起源
唐太宗与佛教
文化思想之冲突与调和
隋唐佛学之特点
论中国佛教无“十宗”
从《一切道经》说到武则天
中国佛教宗派问题补论
读《道藏》札记
魏晋玄学和文学理论
附录： 论著要目
编者后记
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