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| 作者 |
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宫竹正
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| ISBN |
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9787561337417
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| 页数 |
： |
191
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| 开本 |
： |
大32开
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| 封面形式 |
： |
简裝本
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| 出版社 |
： |
陕西师范大学出版社
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| 出版日期 |
： |
2006-12-1
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| NT$ |
： |
247
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引子
上篇 在破碎前夕盛放
将被宴乐改写的世界
庶民的浮世狂欢
中篇 曾是草根的艺术
朝向华美的追逐
会“表达”的版刻技术
下篇 震惊西方画坛的大师
大首绘美女画师—喜多川歌
画狂人—葛饰北斋
风雪月的歌咏者—歌川广重
武士绘的翘楚——歌川国芳
浮世绘最后一位天才画师——月岗芳年
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庶民的浮世狂欢
正如美国人类学家本尼迪克特在其著作《菊与刀》中所说，日本民族是
个充满矛盾、令人迷惑的民族。他们创造了极其繁复的社会行为规范，个性
拘谨，并严于克己，但同时对感官享乐的态度却又极其宽容，认为肉体的享
乐与其他享乐一样都是值得追求的。只要不违反人生的重大义务，日本人就
会觉得他们的享乐是理所当然。自然，当武士不能亲赴战场，商人空有钱财
，却无力改变受轻贱和威胁的地位时，吉原区就成为他们放松自己的绝佳场
所。吉原区身份最高贵的艺妓一般不超过18人，她们容貌秀美，穿着华丽，
而且身负各种令人叫绝的才艺。高级艺妓的舞蹈、言谈、仪态、情趣都是极
为传统的，但带有挑逗情欲的成份，她们所穿的和服也与一般女人不同，特
别露出在日本男人眼中最为性感、纤美优雅的颈部。
但这些高级艺妓不轻易卖身，一般人也很难得到她们的青眼，除了少数
有钱有势的达官贵人能享受到她们的陪伴或歌舞，绝大多数人只有冷眼旁观
的份。许多寻欢客多是在观看过艺妓的表演之后，再到妓院去挑选合意的妓
女。日本的男子在这种性的问题上，是相当自由的，虽然他在选择妻子——
婚姻的正式对象时，必须接受家族的安排，但是婚后他随时都可以到吉原区
那样的声色场所去玩乐，甚至有时妻子还要为出去夜游的丈夫梳洗打扮。
鉴于整个社会的态度，除了以欢场女子为主的美人绘，浮世绘中描写这
种两性欢悦的画作也出现得特别频繁，几乎每一位知名的浮世绘画师，比如
浮世绘的开山祖师菱川师宣、锦绘的发明者铃木春信、美人绘大师喜多川歌
鹰、风景绘狂人葛饰北斋都曾画过类似的春宫画。他们的春宫画各有千秋，
但具有一个共同的特点，就是都喜欢夸大性器官的形状，而浮世绘的两维空
间表现手法在这一方面显得非常适合，它既能充分表现出男女双方缱绻的情
欲，又能将两者的性器官表现得十分真切，相比之下，传统西方艺术的写真
手法却达不到这种效果。
浮世绘中充斥着情色的味道，那种情欲的快乐也正如江户时期的繁华般
转瞬即逝。除了赤裸裸的肉体欢娱，在浮世绘中也能看到17世纪日本国内其
他的民间娱乐，比如日本人特别喜爱的热水浴。似平每一个日本人对这种每
天傍晚坐在大木桶中，用热水洗去污秽、疲惫的习惯都显得特别热衷，从贫
穷的农民到富豪贵族，无一不遵守这项习俗。在农村中，由农妇负责烧好热
水，一家人按照长幼次序轮流入浴，而在城市之中，则由政府建造如游泳池
般人小的公共浴池，熟识的人可以相约同去洗浴，聊天。洗浴已不仅仅是个
人的事务，还成为一种社交上的活动。
P38-46
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