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| 作者 |
： |
李泽厚
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| ISBN |
： |
7108016311
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| 页数 |
： |
144
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| 长度 |
： |
200
毫米 |
| 宽度 |
： |
140
毫米 |
| 高度 |
： |
10
毫米 |
| 重量 |
： |
200
克 |
| 封面形式 |
： |
简裝本
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| 出版社 |
： |
生活·读书·新知三联书店
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| 出版日期 |
： |
2002-2-1
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| NT$ |
： |
91
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暂时缺货
配送说明： 国际快递 ， 海运邮递 。
付款说明： 1. VISA、MASTER線上刷卡 2. 信用卡传真刷卡付款 3.
邮政划拨 4. 银行汇款
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“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕“经验变先验，历史建理性，心理成本体”，勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。
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序
第一章 实用理性与吃饭哲学
第一节 “度”的本体性
第二节 回到根本
第三节 历史建理性
第二章 巫史传统与两种道德
第一节 经验变先验
第二节 社会性道德
第三节 西体中用
第三章 心理本体与乐感文化
第一节 心理成本体
第二节 “道由情生”
第三节 文化心理结构
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第一节“度”的本体性 1 “度”来自生产技术 1 什么是“度”？“度”就是“掌握分寸，恰到好处”。为什么？因为这样才能达到目的。人类（以及个人）首先是以生存（族类及个人）为目的。为达到生存目的，做事做人就必须掌握分寸，恰到好处。 人（人类及个人）要做的第一件事，就是维持肉体生存，即食、衣、住、行。要食衣住行，就要进行“生产”，所以，这个“恰到好处”的“度”首先便产生和出现在生产技艺中。
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